織田信長がしたことを5つにまとめてみた

今川軍が2万人以上だったのに対して、信長の兵はわずか約2000人。10倍以上の差がある中での戦い。ふつうなら、「戦うまでもなく敗北」と思われるところでした。

家来たちの中には「城にこもって守るべきです」と言う人もいましたが…。
信長は、なんと自分から攻めに出ることを決めたのです！

信長がとった作戦は、「奇襲（きしゅう）」。
つまり、相手が油断しているすきに攻撃する方法です。

その日は、大雨で視界が悪く、兵の動きを読みにくくなっていました。信長はこの天気を逆にチャンスととらえ、敵の本陣（ほんじん＝大将のいるところ）を一気にねらいます。

また、戦いの場所になった「桶狭間（おけはざま）」は、山と谷にかこまれた細い道のある場所。信長はそこに小部隊をかくして、敵の動きをじっと見はっていました。

今川義元は大軍に自信をもっていたため、信長が正面から攻めてくるとは思っていませんでした。しかも雨で油断していたそのとき――

信長軍は、谷から一気にかけのぼって、今川の本陣を急襲！
今川義元はこの戦いで命をおとし、2万人の大軍は大混乱。

信長の軍はたったの2000人で、今川義元をうちやぶるという歴史的大勝利をおさめました。

この「桶狭間の戦い」は、日本の歴史でもトップクラスに有名な“逆転劇”です。
ふつうなら勝てるはずのない戦いで、信長が勝てた理由は――

• 敵のすきを見のがさなかったこと
• 天気や地形など、「目に見えない条件」をうまく使ったこと
• そして「自分なら勝てる！」という強い決断力と行動力

つまり、信長は戦いのセンスとリーダーシップがずばぬけていたのです。この桶狭間の戦いで一気に全国に名が知れわたり、信長は「戦国の注目大名」へと成長していきます。

信長は、日本中からたくさんの鉄砲を買い集めたり、自分の領地で作らせたりして、すばやく「鉄砲軍団」を作りました。
ほかの大名たちは「鉄砲は高いし、当たるかどうかもわからない」と思って、なかなか本格的には使っていませんでした。

でも信長は、「これは時代を変える武器だ！」と考えて、本気で取り入れたんです。

1575年、信長は徳川家康とともに強敵の武田勝頼の大軍と戦いました。
この戦いが有名な「長篠の戦い」です。

武田軍は「騎馬隊（きばたい）」という、馬に乗って突進してくる戦い方が得意でした。
スピードと力で一気に攻めこむ武田軍に、ふつうなら太刀打ちできません。

そこで、信長は鉄砲を使った「ある作戦」をくり出します。

信長が考えたのが、「鉄砲三段撃ち」とよばれる戦い方。鉄砲は、一発撃ったあとに火薬と玉をつめ直す必要があるので、すぐに連続して撃てないという弱点がありました。

そこで信長は、鉄砲を持つ兵を3列に並ばせました。
1列目が撃ったら、すぐに後ろにさがって次の列が撃つ。それが終わったら3列目。

こうすることで、まるで鉄砲の雨のように、切れ目なく撃ち続けることができたのです！
この新しい戦術で、スピードのある武田の騎馬隊をふせぎ、信長たちは大勝利をおさめました。

信長は、ただ鉄砲をたくさん使っただけではなく、鉄砲の弱点を知り、それをカバーする新しい戦術を考えました。このように、「新しいものをすばやく取り入れて、工夫して使う」ことが、信長のすごさのひとつです。

1571年、信長はついに「比叡山延暦寺」を攻めて、焼きはらってしまいます。

これを「比叡山の焼きうち」と言います。
これは、とてもはげしい行動で、多くの人々をおどろかせました。

当時、お寺や神社は「けがれのない聖なる場所」とされていたため、そこを攻撃するのはタブー（やってはいけないこと）だったのです。ところが、信長は、「国をまとめるためには例外を作ってはいけない」と考え、あえてそのタブーを破りました。

さらに信長は、大阪の「石山本願寺」とも10年以上にわたって戦いを続けます。

本願寺は、たくさんの民衆に信じられていた宗教で、特に「一向一揆（いっこういっき）」とよばれる農民や武士の反乱をおこす力がありました。

信長は、こうした民衆の力をあやつる宗教勢力にも強く対立しました。
最終的に信長は本願寺と和解し、石山本願寺は退去します。

信長が宗教勢力をおさえようとした理由は、「自分の政治を邪魔されないようにするため」でした。お寺や神社が自分の考えとちがう方向に人々を動かすと、国が一つにまとまりません。

このため信長は、「信仰の自由は守るけれど、政治に口を出させない」という考えを持っていたのです。

これは、今の社会でいう「宗教と政治の分離（ぶんり）」という考え方に近いものです。
信長は、そんな近代的な考えを戦国時代にすでに持っていたとも言えるのです。

信長より前の時代のお城は、山の上や山の中腹にあって、敵の攻めにそなえるための“守る場所”でした。

• 石や土でできたかたいかべ
• 木のやぐらや高い見張り台
• 住む人より、守るための工夫がたくさん

つまり、お城は「戦いにそなえるための施設」というイメージだったんです。

信長が1576年に建て始めた「安土城」は、それまでの城とはちがいました。

まず場所。山のてっぺんではなく、琵琶湖（びわこ）に近い「人が行き来する場所」に建てたのです。それは、「たくさんの人の目にふれるようにしたい」という思いがあったから。

そして、デザインも超ゴージャス！

• 天守は7階建て！（当時ではびっくり）
• 金や赤などのあざやかな色づかい
• 天井やふすまには、プロの絵師が描いた豪華な絵

まるで「お城」＋「美術館」＋「迎賓館（外国からの大事なお客さんをもてなす施設）」のような建物でした。

安土城は、ただ敵から身を守るだけでなく、

• 自分はすごい力を持っているぞ
• 新しい時代をつくるリーダーだぞ

ということを、見に来る人すべてに伝えるための「アピールの城」だったのです。

このすごかった安土城、実は信長が亡くなったあとに火事で焼けてしまい、いまは建物そのものは残っていません。
でも、石垣や当時の地図、記録などから、どれだけすごい城だったかがわかってきています。

信長は「もっと商人が自由に商売できたほうが、町も人も元気になるはずだ！」と考えました。
そこで、出した命令が「楽市楽座令（らくいちらくざれい）」。

• だれでも自由に市（いち）を開いて、物を売っていい
• 「座（ざ）」などの特別なグループの特権（とっけん）をなくす
• 商売をする人から税金をとらない
• 寺や神社の力をおさえて、町を武士や大名が管理するようにする

「楽（らく）に市（いち）を開けて、楽（らく）に座（ざ）に入らなくてもいい」から「楽市楽座」と呼びました。

信長の楽市楽座によって次のような効果がありました。

• 新しいお店や商人がどんどん増える
• 商品の種類がふえる（食べ物・道具・布・薬など）
• 町の人たちも買い物が楽しくなる
• お金の流れがよくなって、町が豊かになる
• 城下町（じょうかまち）が発展する

とくに安土城のまわりには、信長が「自由な市」を開いたことで、多くの人が集まり、にぎやかな商人の町になりました。

この「楽市楽座」の考え方は、今でいうと…

• 誰でもネットショップやフリーマーケットで自由に商売ができる
• 起業やビジネスを始める人にチャンスが広がる
• 大きな会社だけでなく、小さな会社もがんばれるようにする

といった、「自由な経済活動」のスタートとも言えます。

これは信長が好んでうたった舞（まい）の歌の一節で、とても有名です。意味は「人の一生なんて、天の時間にくらべたら夢のように短い」ってこと。「下天」は「げてん」と読みます。

これは本能寺の変のとき、家来の明智光秀に裏切られて、攻め込まれたときに言ったとされる言葉。意味は「こうなったら仕方ない。ぐずぐず考えているヒマはない」という感じ。